Femina_Vita

Социально адаптированные психопаты не совершают преступлений против жизни, но урон который наносится психике живущих с ним рядом людей, чудовищен. При этом, из всех участников драмы, в которую он вовлекает окружающих, он кажется самым адекватным и нормальным человеком. Почему — понять не сложно. Он доводит близких людей до стояния крайнего стресса, сохраняя спокойствие и выступая в роли обвинителя. Это легко, ведь у него нет истинных человеческих эмоций.

Вы уже прочитали контрольный перечень признаков психопатии. Первые восемь пунктов этого перечня и есть первый фактор, по которому они набирают значительное количество баллов. Что стоит за сухими строчками перечня? Что Вы увидите в реальности?( Read more... )

Не со всеми пунктами согласна, но статья полезная.
Помощь людям страдающим от нарциссического насилия.

Перевод книги Мелани Тони Эванс "Процессы необходимые для восстановления от нарциссического насилия"


Я не профессиональный переводчик, я всего лишь хочу помочь вам понять что с вами происходит, поэтому приношу свои извинения за возможные неточности перевода и иногда встречающуюся некоторую "дословность". Любый замечания пишите в комментарии.
Источник www.melanietoniaevans.com 

Привет, мое имя Мелани Тоня Эванс, и как результат моего личного путешествия и абсолютного наслаждения в привилегии помощи жертвам нарциссического насилия по всему миру. Я бы хотела представить эту публикацию вам. К сожалению, в связи со всемирной эпидемией нарциссического насилия, информация, изложенная в этой электронной книге, абсолютно обязательнадля прочтения.( Read more... )

По материалам книги Симоны Мацлиах-Ханох "Сказки обратимой смерти. Депрессия, как целительная сила"

Юнгианский анализ сказки "Красная Шапочка"

"Хочу сразу отметить, что женщины, которые не впитали образ надежной матери; женщины с неполным самоосознанием или те, кто не готов признать теневую сторону своей души из-за своего ощущения неполноценности (ведь они действительно не живут полной жизнью), склонны вступать в связь с внешним хищником, который посвящает их в свои жестокие игры, где они исполняют роль лакомого кусочка.( Read more... )

По материалам книги Иоахим Бауэр "Почему я чувствую, что чувствуешь ты."

ЛЮДИ ЧУВСТВУЮТ В ТО ВРЕМЯ, КОГДА ОНИ ДЕЙСТВУЮТ

Действия не являются самоцелью, но всегда прямо или косвенно связаны с потребностями и условиями жизни субъектов. Субъекты действия должны не только оценивать, принесет ли им пользу результат соответствующего действия, но и возможно ли его выполнить без ущерба для себя. (1) Это означает (о чем часто забывают), что действие состоит, с одной стороны, из оперативного процесса и ориентации на поставленную цель, с другой стороны, из того, что это действие значит для состояния биологического субъекта в момент его совершения. Как правило, мы в повседневной профессиональной деятельности или в иных сферах межличностной коммуникации очень часто этого не учитываем. Однако наш мозг, по-видимому, не придает большого значения тем стратегиям, которые игнорируют состояние субъекта.( Read more... )

По материалам книги Вамик Волкан, Элизабет Зинтл "Жизнь после утраты" (Психология горевания)


НЕОСЛОЖНЕННОЕ ГОРЕ

"Наша реакция на утрату является непроизвольной и до некоторой степени психобиологической, даже на утрату в достаточной мере смягченную, обусловленную возрастом. [...]

Наша скорбь, отмеченная историей наших прошлых утрат и специфическими особенностями взаимоотношений, так же индивидуальна, как и отпечатки наших пальцев. [...]

Поэты и писатели называли утрату духовной раной, и, может быть, полезно думать о способности горевать как о физическом исцелении. Быстрота нашего физического исцеления зависит от глубины и характера раны; это справедливо и для горя. Глубина и длительность переживания горя зависит от степени готовности к утрате, характера утраченных взаимоотношений, психологической силы скорбящего и его способности пережить печаль. Зараженной ране требуется больше времени для заживления, чем чистой; переживание утраты близкого человека, с которым у нас были зависимые или конфликтные отношения, так же требует длительного времени.*[...]

Я психоаналитик, поэтому неудивительно, что я верю в то, что способность справляться с жизненными переменами появляется в наших первых взаимоотношениях с матерью или тем, кто ухаживал за нами. Если ранние взаимоотношения были, как правило, постоянными, доверительными и исполненными любви, то у нас есть источник, из которого мы можем черпать силы перед лицом перемен. На протяжении всей жизни наша способность расставаться с чем-то находится в прямой зависимости сделать следующий шаг, от надежности и поддержки окружающих нас людей.**

Горевание состоит из двух стадий. Первая - кризис горя, начинающийся с момента утраты или обнаружения факта близкой утраты (например, постановки диагноза смертельной болезни) Наше тело и сознание отвергают факт потери. Чтобы избежать столкновения со смертью, мы мечемся между отрицанием, расщеплением, уговорами, тревогой и гневом. Кризисный период заканчивается тогда, когда мы принимаем ужасную реальность.*** Многие полагают, что с принятием необратимого характера смерти близкого человека горевание заканчивается. На самом деле, с этого момента начинается вторая стадия горевания. Только приняв факт смерти, мы можем начать сложный внутренний процесс преодоления, в результате которого утраченные отношения постепенно становятся воспоминаниями, которые не поглощают человека всецело.**** [...]

Например, Джон Боулби, создатель теории привязанности, выделил три фазы процесса горевания,( Read more... )

По материалам книги Крис Фирт "Мозг и душа"

" Разумеется, каждый из нас неповторим. Но у всех нас есть и общие свойства психики.[...]

Все мы знаем, что наш внутренний мир не менее реален, чем наша жизнь в материальном мире. Безответная любовь приносит не меньше страданий, чем ожег от прикосновения к раскаленной плите. Более того, судя по результатам томографических исследований, в реакциях физической боли и страданиях отвергнутого человека задействован один и тот же участок мозга.[...]

Наш мозг потребляет около 20% энергии всего тела, несмотря на то, что его масса составляет лишь около 2% от массы тела. Весь мозг пронизан сетью кровеносных сосудов, по которым и переносится энергия в форме кислорода, содержащегося в крови. Распределение энергии в мозгу очень точно отрегулировано, так чтобы в те участки мозга, которые в настоящий момент наиболее активны, ее поступало больше"

************************
После получения психотравмы, основная доля энергии, поступающей в мозг тратится на переработку травмы. Чем бы не занимался травмированный человек( Read more... )

Продолжение следует.

Оригинал взят у sirin_from_shrm в Kim Saeed. 5 причин, по которым вы должны расстаться с нарциссом



Подпишусь под КАЖДЫМ словом!

механизм влечения при насилии в паре у агрессора, у жертвы.
сам механизм насилия, когда агрессор не понимает своих инфантильных потребностей, жертва угадывает их, стараясь предотвратить насилие, но оно все равно происходит, потому что агрессор взрыв своей внутренней агрессии и фрустрации решает за счет жертвы. Три фазы цикла насилия - 1. накопление раздражения 2. эскалация насилия 3. встреча надеющихся Я.

Приятного просмотра!
Берегите себя!

"Каждая слеза, которую проливает в современных обществах любящая женщина, есть тяжелое обвинение против мужчины" (с) Д. Писарев.

Абьюз переводится, как использование.
Абьюзер - человек, создающий такие отношения, где происходит использование Другого.

Для того чтобы использовать другого человека, его необходимо перевести в статус вещи (объекта). Вещь не имеет души. Для того, чтобы человека перевести в статус вещи - необходимо убить его душу.
Чтобы убить живое необходимо обладать определенной составляющей характера - садизмом. Садизм - это проявление жестокости; склонность, страсть к насилию, жестокостям.
Люди, не имеющие такой составляющей характера, не способны убивать живое, т.к. даже при отсутствии возмездия, подобное поведение вызывает в них отвращение.

В характере абьюзера всегда есть садистическая составляющая!

По материалам книг Эриха Фромма "Душа человека" и "Ради любви к жизни".


"Активный человек никогда не забывает сам себя, он всегда остается самим собой. Он становится более зрелым, он взрослеет, растет. Пассивный человек, как я уже отмечал, - это вечный грудной младенец. То, что он потребляет, в конечном счете, имеет к нему весьма косвенное отношение. Он просто ждет с открытым ртом, как и в младенчестве, того, что предложит ему бутылочка (и не дай Бог, в бутылочке окажется не то, что он ждал - примечание мое). Затем он постепенно насыщается, ничего не делая самостоятельно. Ни одна из его психических сил не задействована, и, в конце концов, в нем развиваются сонливость и усталость. Его сон - это наркоз, истощение, вызванное скукой. [...]

Далее я собираюсь сосредоточить свое внимание на самом этом феномене - садистическом характере как таковом.
Говоря о садизме, часто имеют в виду только сексуальную перверсию в сознании, скажем, такой случай, когда человек получает сексуальное удовлетворение, только если имеет возможность бить или оскорблять какую-то женщину. Садизм так же может быть связан со страстью или желанием причинять физическую боль другому лицу. Однако суть садизма заключается в желании осуществлять контроль над другим живым существом, контроль полный и абсолютный. Таким другим существом может быть животное, ребенок или другой взрослый человек, но в каждом случае садист превращает другое существо в свою собственность, вещь, объект подчинения. " (с) "Ради любви к жизни"

"Как я показал в своей книге "Бегство от свободы", желание причинить другому боль не является существенным в садизме. Все его различные формы, которые мы можем наблюдать, выявляют существенный импульс полностью подчинить другого человека своей власти, сделать его беспомощным объектом собственной воли, стать его богом и иметь возможность делать с ним что угодно. Унизить его, поработить - лишь средства достижения этой цели, и самая радикальная цель - заставить его страдать, ибо нет большей власти над человеком над человеком, чем принуждать его терпеть страдания и чтобы он не мог защититься против этого.* Радость полного господства над другим человеком (или другой живой тварью), собственно, и есть суть садистического побуждения. Эту мысль можно выразить иначе: цель садизма заключается в том, чтобы сделать человека вещью, превратив живое в нечто неживое, поскольку живое через полное и абсолютное подчинение теряет существенное свойство жизни - свободу." (с) "Душа человека"

Механизмы опредмечивания (объективизации).
1. Искажение самовосприятия жертвы
2. Ограничение и последующий обрыв социальных связей жертвы
3. Искажение восприятия реальности у жертвы
4. Формирование различных зависимостей у жертвы (экономической, эмоциональной, аддикции, др.), создающих угрозу биологическому существованию.

Опредмечивание (объективизация) человека происходит посредством( Read more... )